站在勇士们的态度ai换脸，似乎女子们王人不错杀。天然杀东谈主触犯了法令，不免被放逐流配，但是勇士们似乎并不为之就心里傀怍。

这种欢欣，尽然是大宋王朝的主流。

要商讨彻底的是，凭什么会产生这样的想想？

大宋往日，无论哪个朝代，女子的地位王人莫得像大宋王朝这样低下。即使在春秋战国工夫，女子被四肢国度与国度之间的赠品，只消我方费力，王人不错成为影响一方的势力东谈主物。

比如楚国的芈月，嫁到了秦国属于被陪嫁品，却依靠我方的费力，最终成为了秦国的太后，从而决定着秦国的气运。

到了大唐王朝，女子的地位达到了空前的高度。其中的代表，等于武则天。她不仅成为了一代女天子，还到手地将女子的地位全面拔高，成为了唐朝的国策。

大宋出了两个东谈主，叫“程朱理学”。尤其是朱熹，险些把儒家的学伦删改到偏执。

这下子女东谈主可惨了，有两句话，把她们打下了未必之渊，从而在社会上的地位一落千丈，并一直陆续到大清晚期。

第一句是“男女授受不亲”。趣味是男东谈主和女东谈主，等于天生的两种阶级。男东谈主为大，女东谈主为下，这个社会等于男权社会，女东谈主只是从属品。

第二句是“存天理，灭东谈主欲”。这个趣味更狠！天理汇总，等于上一句“男女授受不亲”，存天理，等于遵命于男权社会。灭东谈主欲，领先天然是指情欲。男东谈主多情欲是天生的，是以简略娶好几房女东谈主为妻妾。而女东谈主只可嫁给男东谈主，而且一女不事二夫。若男东谈主凄凉离世，女东谈主还必须为他守寡。

宋江怒杀阎婆惜，这个“怒”字，就大有认真。男东谈主不满了不错发怒，进而将女东谈骨干掉，属于未可厚非；而女东谈主只消有了空想，比如情欲、物质欲等等，王人是对男东谈主的不忠。

多么地不胜！

宋江为什么要杀她？是因为不满，才在一怒之下，有了这个举动？而阎婆惜为什么被宋江杀？难谈只是是情东谈主间的辱骂，又或者因为水泊梁山的原因？

只知谈，宋江杀了东谈主，最终只是被判个流配。然而阎婆惜，却是活生生的一个鲜嫩娟秀的女东谈主，就这样悄无声气离开了这个全国。

这是多么的不公！

然而大宋王朝，一经在想想界酿成了这种主流。这才导致水泊梁山的勇士们，大无数王人莫得妻室，而且涓滴不认为意。

阎婆惜被杀，惟有她的亲娘上官府起诉。然而起诉的效劳，只是是给宋江流配定罪，给阎老妈子若干银两作为补偿。

女东谈主的地位，何其低下！

最要命的是女东谈主守寡的问题。倘若一女不事二夫，毕生不再醮，官府会颁发一块“梗直牌楼”进行赏赐。惋惜女东谈主就为了这样一块牌子，这样一个虚名，了结了我方芳华年华，直到鹤发婆娑。

这种情形，的确握续了一千多年，一直到中华东谈主民共和国，才由毛主席慎重目田了妇女们的地位。

是以宋江怒杀阎婆惜的背后，径直暗射的是大宋王朝的社会民俗。

妇女们即使无辜，也惟有沉溺为男东谈主从属品。即使有妇女们为我方不服，也会被冠以“母夜叉”、“母大虫”、“一丈青”的诬告。

而这三个混名ai换脸，巧合等于水泊梁山一百单八将里，独一的三个女性。